捉鬼五百年

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捉鬼五百年

發表  Harrison 于 2012-12-22, 13:23

http://paper.wenweipo.com/2012/12/22/OT1212220004.htm

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鬼,是否存在?在科學昌明和人類社會愈來愈理性化的環境下,如果承認自己相信「鬼」,可能會被人視為教育水準低和容易受騙的無知者。
 工業革命起源地英國,偏偏是全歐洲最多「鬼」和國人最相信「鬼」的地方。英國有二千年歷史的古堡,有發生過無數殺戮的戰場和亂葬崗,有「鬼」影幢幢的古城。英人與「鬼」和諧共處,遊客參觀古城,餘興節目大多是深夜去捉「鬼」。
 英國一捉鬼專家最近出書,講述五百年來的捉鬼歷史。歷史也是故事,信不信由你。但英人堅信不疑,新書獲得廣泛好評。
文:鄭心悅/圖:資料圖片
在英人心目中,鬼魂並不可怕。十八世紀維多利亞時代的大文豪狄更斯,在《聖誕述異》(A Christmas Carol)裡,提到有三鬼降臨的警世故事。孤寒財主史古治因為撞鬼,才驚覺自己做人過於自私冷漠,鬼魂教曉了史古治做人的態度。
十四歲研究靈魂
 《鬼魂的自然歷史:五百年的追蹤求證》(A Natural History of Ghosts: 500 Year of Hunting for Proof)的作者羅傑.克拉克(Roger Clarke),現職新聞記者,自小沉迷於鬼魂傳說,在懷特島一間鬧鬼的堂區神父屋長大。十四歲那年,他加入了靈魂研究學會,成為該會有史以來最年輕的會員。自此,他人生離不開與鬼魂有關的研究工作,出版多本鬼故事,經常上電視分析鬼魂學說。
 《鬼》書是一本學術研究作品,但是,克拉克並沒有就「鬼,是否存在?」得出結論。他只在書裡引述許多傳說中的鬼故事,然後加以分析。他將鬼題目分作八類,如:鬼與戰爭、鬼與階級、鬼文學……
相信「鬼上身」
 鬼的傳說,與不同年代和不同文化有關。中國特色的鬼魂比較人性化,在《聊齋誌異》裡,有淒艷無比的人鬼戀。正如《鬼》書強調,年代和文化決定了「鬼」的存在形式。巴比倫人所見到的鬼魂,是好像塵埃一樣的影子,沒有形象;英國詹姆士一世時期的鬼魂,外形像用壽衣包裹著的物體;維多利亞時代的鬼魂,則像穿上黑絲綢的幽靈。
 對鬼魂的認識,宗教信仰是最重要的決定因素。佛教徒和基督徒所描述的鬼魂,顯然不一樣。但克拉克強調,民間廣泛流行的鬼魂傳說,言之鑿鑿,令人深信。他舉例,美國人以前不相信「鬼上身」,但自從1973年電影《驅魔人》上映後,他們的觀念改變了,現在相信「鬼上身」的人也愈來愈多。
騷擾人的幽靈
《鬼》書以學術研究角度去描述「鬼」,讀起來,理應不會恐懼。但《星期日泰晤士報》的書評人認為,在克拉克的生花妙筆下,這些鬼故事令人毛骨悚然。
 例如發生在十七世紀英國西南部的「魔鬼鼓手」傳說。大地主蒙佩森因為被一名鼓手以虛假的文件勒索,他告上法庭,勝訴後,他要求法庭沒收鼓手的鼓。當蒙佩森返回威爾特郡(Wiltshire)泰德沃斯(Tedworth)鄉鎮的巨宅時,每晚都聽到屋內鼓聲四起,鼓手還敲打傢具,擊破床架。蒙佩森邀請神職人員來驅魔,但是,當他們一離開,鼓聲再響起。據說,鼓手在大地主的頭頂降下魔法咒語。
 這就是英國著名的鬼魂傳說:「泰德沃斯的鼓手」(Drummer of Tedworth)。
 據克拉克在《鬼》書內分析,這位製造麻煩的鼓手,是最早期發現的騷靈(Poltergeist,騷擾人的幽靈),他喜歡喧鬧,拋杯擲瓶,以噪音擾人。
心中有鬼,自有鬼
 令人毛骨悚然的現象,科學家自然會有解釋。克拉克引述研究結果說,科學證明人(觀察者)的精神狀態是其中最重要的因素。每當人類目睹類似鬼魂物體出現時,他通常是:躺臥在床上半睡半醒、近期喪親、腦袋受創傷或吸毒後。
 科學同樣證明,每當人類聽到異於平常的噪音,如聲調特別尖銳時,他會頸背寒痛,胃部緊縮。2002年利物浦一場演奏會上,據說,一名聽眾聽到尖銳的音樂聲後,好像鬼上身。克拉克認為,身體的變化,令人產生更多的幻覺。換言之,心中有鬼,自有鬼。
 克拉克研究鬼魂一絲不苟,鍥而不捨。但是,他本人從未撞過「鬼」。《衛報》書評家指出,克拉克為這些超自然力量的幽靈,拆開一層層面紗,為讀者尋求真相。他認為,社會觀念的改變,通常影響了鬼魂故事的內容。
人鬼和諧共處
 英國人喜歡人鬼共處。克拉克說,鬼魂出現在古城老屋,就當作親朋戚友來探訪;鬼魂出現在窮鄉僻壤,就像路過的陌生人,來去自由。
 《鬼》書其中一章「鬼與階級」裡描寫,英人階級觀念強,連鬼也分高低。通常鬼魂多出沒於豪宅巨屋,角色有主人和僕人。傳統上,城市人最流行去酒館捉鬼。克拉克說,英國的中產階級家庭,不會在他們位於郊區的屋子裡,碰到中產階級的鬼魂。
 鬼魂會「選擇」不同的國家逗留。在歐洲,法國完全無鬼可見,英國則最多鬼魂出沒,以每平方米計算,英鬼數字冠全歐。
時令變遷 鬼魂出沒
 公元一世紀時古羅馬大法官小普林尼(Pliny the Younger)經常撞鬼,他將所見所聞蒐集成書。小普林尼遇見的鬼魂,大都是拖著長長的腳鐐,發出嗄嗄噪音。狄更斯的《聖誕述異》裡,其中一鬼魂馬利也是拖著腳鐐,但近代的英國鬼魂大多以白色床單裹身,走起來飄飄然。克拉克認為,英國的鬼魂顯然更加自由解放。
 時令的變遷,也影響鬼魂出沒的多寡。克拉克研究所得,上古時代的鬼魂日間也出動。因為正午十二時和深夜十二時,均為每日時辰的轉捩點,鬼魂會乘虛而出。直至上世紀,鬼魂才改變在夜間出沒。克拉克認為,夜鬼有神秘感,可以和人類玩「捉迷藏」。
 鬼怪的出現,也與太陽運行有關。克拉克引述1991年的一份研究報告指出,每年的三月至十月間,太陽系的耀斑特別活躍,這時候,人們最容易幻想見到鬼。
「棕衣貴婦」引起轟動
 克拉克筆下的眾多鬼魂,他最希望見到的是英國諾克福郡「雷納姆廳的棕衣貴婦」(Brown lady of Raynham Hall)。鬼故事發生在1726年,以穿棕色綢緞而命名的貴婦,向丈夫承認與人通姦後,被丈夫關在密室內,與外界隔絕,連兒子也禁止見面,最後鬱鬱而終。
 此後,無數在雷納姆廳大屋過夜的客人,都目擊「棕衣貴婦」出沒。直到1936年一本鄉村雜誌的攝影記者,拍到貴婦登上樓梯。照片刊出後,引起社會嘩然。
 如果克拉克有幸撞鬼,他這本書就要重新改寫了。
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