錦上荃灣 2013 February 23

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錦上荃灣 2013 February 23

發表  Nomadhill 于 2013-02-23, 21:45



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2013 February 23

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發表  Nomadhill 于 2013-02-24, 09:19


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發表  Harrison 于 2013-02-25, 17:19

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2013 April 6

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發表  Harrison 于 2013-04-07, 08:33

吳家村 金錢圍 水流田 蓮花地 耳凸 花山頭 牛寮 川龍 光板田村


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Crab 2013 April 6

發表  Harrison 于 2013-04-07, 10:05

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發表  Harrison 于 2013-04-08, 13:02

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金錢圍聖母七苦小堂

發表  Harrison 于 2013-04-09, 10:59

http://landjusticehk.org/june2012press09/
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豎起十字架的祠堂:八鄉金錢圍鄭氏家祠

遊歷八鄉錦田的氏族村落,多見供奉祖先的祠堂和供奉神祇的廟宇,一日偶然路過八鄉金錢圍村,卻見到不一樣的景象:村中央的「鄭氏翰鵬家祠」屋頂,豎立着一副老舊的十字架。筆者從夏其龍神父的研究〈香港客家村落中的天主教傳教工作〉,以及鄭運宏先生刊於公教報的文章〈祠堂裡的天主堂:元朗金錢圍聖母七苦小堂〉,了解到這個意想不到的配搭背後的一番因緣。

金錢圍村的鄭氏在英人租借新界時,原居於荃灣城門圍,後因殖民政府徵地建城門水塘,鄭氏族人被迫轉至不同區域重建家園,其中部分於一九二九年於八鄉水流田村以西建村。
另一邊廂,天主教神父自十九世紀中開始已在現今新界東部傳教,包括大埔和西貢等地,當地主要為客家村落,傳教士也因而通曉客家話。1917年,天主教傳教士開始沿村村谷(即64K巴士路線)來到八鄉錦田平原傳教,對象也多以當年較為弱勢的客家村落為主,並在長莆村和下輋村設立了小教堂,作為傳教站。

當年的天主教傳教士樂善好施,協助村民解決各方面的困難。生活窘迫的金錢圍鄭氏村民落戶後亦得到教會的物資接濟,教會更代村民贖回因為欠承建商錢而被扣起的祠堂和部分房屋。鄭運宏先生指:「部分村民也願意接受天主教的傳教,開始參加慕道。根據元朗天主堂的早期領洗紀錄,本村最早領洗的村民是鄭林(1934年領洗)及鄭金帶(1935年領洗)。」至1935年的端午節,金錢圍村民決定全村改奉天主教。教會遂將祠堂改建為小教堂,名為「聖母七苦小堂」,並在屋頂上還豎立起一副石十字架。歷代祖先的神主牌也由神父掉落錦田河中,隨水而去。

爾後,金錢圍村成了天主教會在八鄉錦田的傳教中心,教會亦在區內支持兩所學校,育養了一代又一代的孩子。每逢禮拜日,金錢圍都熱鬧非常。1967年,位於吉慶圍旁邊的聖猶達堂建成,成為新的錦田堂區中心,教友才逐漸轉到該處禮拜。

近年八鄉錦田的生活環境急劇變化,這段天主教會在鄉郊發展的歷史幾乎無人聞問,惟有金錢圍鄭氏祠堂上的十字架依然屹立不倒。
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2013 September 14

發表  Harrison 于 2013-09-14, 22:04

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發表  Harrison 于 2013-09-15, 08:12

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發表  Harrison 于 2013-09-15, 10:31

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2013 September 14

發表  Nomadhill 于 2013-09-15, 22:20




Nomadhill 在 2013-09-23, 15:06 作了第 1 次修改
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發表  Harrison 于 2013-09-16, 12:08

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發表  Harrison 于 2013-09-17, 13:43

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2013-09-14

發表  Harrison 于 2013-09-17, 13:56

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2013 September 21

發表  Nomadhill 于 2013-09-21, 22:23




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2013 September 21

發表  Nomadhill 于 2013-09-22, 08:13

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2013 September 21

發表  Harrison 于 2013-09-23, 11:11

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荃 河 林 道 霧 裏 看 花

發表  Nomadhill 于 2014-02-08, 17:07

http://std.stheadline.com/yesterday/sup/0208mo06.html
    

春節前後,確然是春霧瀰漫日子,當你走在郊野遇上白茫茫的一片,或許感到茫然。然而春霧日子切莫放棄郊遊好時光,霧裏看花,霧中漫步,是浪漫而變幻的旅程。

  荃灣碼頭附近巴士總站乘搭51號巴士,很快遠離荃灣市區,經光板田村、川龍而達荃錦公路最高點伯公坳,即林務站處,相信巴士上乘客幾乎全部在此下車,都是郊遊者。確實有從此站回走百碼轉入大帽山道而往大帽山、大埔、松仔園等處;或前往入蓮花山區山頂大道西往屯門、青龍頭或深井,反正四通八達,而今回還是選擇於林務站稍作逗留,便於相對林道入林中(或於巴士站前十碼左上甲龍林徑入口進入林區中),片刻接回甲龍林徑路段,古道與林道重疊,此林徑當然是直下甲龍古村通道
,但在古道下百米處,橫向林徑左右長伸,右通荃錦公路,但路口豎立「不通」指示路牌;而跨樁柱式欄杆直下即往甲龍古村,現取道左行,平衡林徑茂林蔽日,空氣仍覺清新。途中植物異常豐富,不知名花果時現,也少不了穿花蝴蝶,品種不多仍覺可觀,假如遊者手備植物及昆蟲圖鑑,那閣下將要花相當長時間才走出這林區。

  清澈山泉,細流發出幽鳴,還以為音樂家在演奏;間中聞聲不見鳥的鳥語,令你感到布滿生機;偶然發現纍纍菌菇各種色素令你感到莫名其妙,是否愈鮮艷愈劇毒?引來不是專家們的絮絮不休,也反正不要觸摸,更不要採摘,特別是那些你只淺識的山草藥。

  原本幽靜林道也是只僅闊一人的通道,不知從何年何月起,竟然有越野單車騎駛者闖進,雖然泰半都有禮地預先通氣,高呼「唔該、對不起」,此起彼落,零零星星,都不斷地從步行者身後出現。騎越野單車者也有權使用林道,然而有關當局將部分路段列入單車徑範圍,郊遊徑竟然同時是合法的單車徑,兩徑合併自然產生敵意,無論如何有禮,畢竟兩種不同心態,遲早生衝突,好修養是所求,但一時心火盛也難避免,那不是合該有事嗎?事實單車可走道左林崗上大馬路,何必要擠進這狹窄原步徑道中,誰是誰非清官難定,刻意被放在一起,那才是問題所在。無論任何一方,在欣賞大自然時,也都想盡量避免世俗是非騷擾,決策者會否以人為本,好好想想而有所行動乎?

  沉醉在綠林中,所幸這裏沒有綠林大盜,但仍然提醒喜郊遊男女,還是不要僅雙雙對走郊野,不要讓心歪者有機可乘,凡事相對想多一點,自然小心駛得萬年船!不是多心,因為香港郊野還沒有定時定候巡警,建議警方何妨用騎警巡野外,那郊遊者更有福。忽見十字路口山坳在前,此為著名黃麖坳,右往甲龍,直上轆牛山嶺,取道左下傍山腰中向西南行走,在這蓮花山尋「鱷魚朝天」(風水名)。西北山腰林道中串遊近兩小時,忽然路前光明一片,豁然開朗,從植林中外望,右下兩水塘為上、下青潭(灌溉用),稍前於明顯彎位處,路右前後兩路口,右下遠方山脈屬紅水山、四排石、井坑山,山腳另一水塘即河背水塘,路邊指示牌亦刻有地名,即下通河背村。此刻捨山腰林道,依右下水塘通道下行,兩路右為單車徑,左為行人徑,到此段始把兩徑分開,在行走行人徑時,亦清楚聽到毗鄰單車徑中單車聲響,半小時後已下達河背水塘環塘家樂徑出口。此河背水塘擁有全港唯一S形水塘大壩,非一般一字形,可惜四周樹木已長高,難找好位拍攝S形水塘壩。

  走過大壩右沿水塘公路下行,途經有機摩登農場,可內進參觀。復由公路下行片刻,下接大道路分左右,右往石崗,左下即到河背村,村民以曾、范為主,分別有小宗祠,據言立村近三百年。

  村校退役多年,村中有兩小士多供簡單飲食,村口專綫小巴出錦田元朗。

2014-02-08
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2014 February 8

發表  Nomadhill 于 2014-02-08, 18:21

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