金蘭觀

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金蘭觀

發表  Nomadhill 于 2014-05-25, 10:48

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自古名山勝地為隱士高人修真煉性之地,熱愛旅行者無不與道觀、佛寺、精舍等結緣。高人大德亦透過信仰執,為普羅大眾弱世社群提供協助及指引,濟世扶貧為主旨,即當今社會社福體制而造福人群。

  世上眾多佛寺、道觀、精舍廣布於深山隱地或都市鄉鎮,常吸引無數民眾往參拜,為自感安好一種祈望行為,亦是旅行者必訪之所,從宗教信仰到建築美觀,多角度欣賞寺觀廟宇的內外結構、涵義,甚至成為短期修為靜養之地,一些知名人士遇大事變遷,道觀寺院亦成為最佳避煩所。

  金蘭觀的誕生,可追溯到一百八十多年前,清朝道光十一年(1831年),潮州潮陽達濠埠至誠篤道一群人士創辦金蘭道壇,敬奉呂純陽師尊。草

創之始一切從簡,經數十年道侶努力,於1900年(光緒二十六年),金蘭觀出現於潮州達濠帝帽山中。

  金蘭觀成立後廣結善緣、積善德,令壇譽日隆,且秉承壇旨「主善為師,貞義禮和」。南天王陳濟棠曾於1932年誠奉金蘭觀於穗市(今廣州),遵乩示而減稅收、辦學府、設救濟單位及養老院而深得民心,致使物阜民安社會和諧,復於1934年經師尊示意,倡提孝義經科、創仁愛善堂,為保存廣東文獻而彙編《歷代廣東文獻》,存世嘉惠士林。

  時局動盪,金蘭觀奉遷香江,初進駐九龍城福佬村道,篳路籃縷,到1964年始於元朗唐人新村定建現址,完成基業於1970年。數十年來道侶善信共同努力,凝聚社會各界人士道心,以修真修身立己化人為宗旨,服務於廣大市民,觀譽四海升隆,庚辰年9月25日竟獲玉帝頒下聖旨,使金蘭觀乩部於三十周年大典日得以晉正。

  金蘭觀經玉帝降旨晉正後,道侶更關心世道人心淪落日趨嚴重,身心衰敗,於港九各區發揚華夏傳統功藝,開設強身健體氣功、靜坐班,資深導師由金蘭觀選派,義務而心誠令善信上下一心,為健康、社會安寧盡一點綿力,大獲社會各界好評。同時離不開贈醫施藥,可惜因政府依例辦事,受到一定阻礙(藥物控制及註冊問題)。出產藥品為華夏傳統宗教單位必然產業,贈醫施藥亦為重要善業,宗教單位依法辦事,理應倡議及肯定,而非打壓封艇拉人!

  數年前金蘭觀本觀以外周遭環境,也許由於地權問題,遭大業主收回業權之地,金蘭觀用地縮細,擠逼難舒,實況如何非外界所能了解。當今世界人欲橫流,自私行為比天災更為恐怖,導人向善的有關團體人士是否應得倡議與協助,廣種福田以正人心當為處世首要。但願金蘭觀目前四面楚歌局面得以早日晴明,主客盡歡顏是眾人所祈望。

  金蘭觀尊奉道佛仙真,主奉呂祖純陽大帝,純陽大帝即八仙之一呂洞賓,號純陽子,唐代河中府永樂縣人(今山西省蘇城縣永樂鎮),降生於貞元十四年(798年)四月十四日已時。歷來特殊知名人士誕生均有神,呂先師亦不例外,據言先師誕生時天樂淨空,有白鶴自天降下,入帳中頓失,滿室異香多日未散。先師自幼聰慧出口成章,四十六歲遇漢鍾離祖師,以黃梁夢受點化,授長生之術,後修居終南山得道,又得火龍真人授天遁劍法(祖師像多背寶劍),其後紫霞洞為其仙居,著傳《呂祖金書》(筆者得於道教學院),濟世度人仙處處聞。金蘭觀尊奉的神靈尚有輔法李道明、救世大士觀世音、北斗星君、壇主龔中成、司馬頭陀、前壇主卜應天、副壇主陳寶、鎮壇神將高懷德、乩神姚期將軍及福德正神。金蘭觀環境清幽,到訪者記得保持靜默,敬神如敬人,善書豐富,敬請參研亦一樂也。


2014-05-24
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Nomadhill

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2008 March 23

發表  Harrison 于 2014-05-25, 19:38

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Harrison

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