龍獅扎作展覽 2012/02-08

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龍獅扎作展覽 2012/02-08

發表  Harrison 于 2012-02-01, 14:58

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2014

發表  Harrison 于 2014-01-30, 15:59

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回復: 龍獅扎作展覽 2012/02-08

發表  Harrison 于 2014-07-25, 12:11

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一 代 醒 「 師 」 — — 宏 揚 紮 作 文 化

發表  Harrison 于 2015-02-10, 20:06

http://std.stheadline.com/yesterday/sup/0206mo01.html
good

聽到「燦燦燦燦……」的鑼鼓聲,就知有舞獅表演。舞獅擺腰、跳樁當然好看,但醒獅紮作設計本身亦是另一場「表演」,要如何吸引人又不背離其傳統歷史?就要請教有「老夫子」外號的馬來西亞獅頭紮作大師林明國!

  無論是過農曆新年,抑或是店鋪開張,總之有喜慶事,都有機會看到舞獅表演。很多時候,我們只會留意舞獅者的技巧,但其實獅頭紮作手藝的觀賞價值也很高。來自馬來西亞的獅頭紮作大師林明國指出,醒獅上的不同部分其實各有寓意。「獅額要夠凸,完整而飽滿,像『壽星公』一樣,取其長壽之意;獅鼻除要呈捲曲狀,亦要夠大,代表有福氣;不同款式的獅角都有不同意思,拳頭形狀代表有權,牛角形代表威風!」細心留意的話,會發現獅鼻兩側必有兩個大絨球,原來那是一對觸角,令醒獅外形更靈敏。


隨時代進步,獅頭紮作師傅也要與時並進,林師傅指現今的獅頭紮作設計比以往自由得多。「一些用作風水擺設的獅頭變化多端,如呈鯉魚、福鼠圖案、鳳凰獅角等等,但一般傳統獅其實多與歷史人物有關,像『五虎獅』便是以三國時代著名武將如趙雲、馬超等為藍本設計,顏色方面則以黑、白、紅、黃、青五色為主。可是,近年已開始出現更多不同顏色的醒獅,造型五花八門。」他說不少企業都會訂製和自己品牌顏色相近的獅頭,像藍、紫,甚至連粉紅獅他都製作過,細節方面像絨球數量、花紋等都有不少變化。不過即使創作條件自由了,有一種獅頭仍是不能用於喜慶場合的,「額上沒有稜光鏡、全身白色的馬超獅,又叫孝獅,源自三國時馬超為報曹操殺父之仇,披麻戴孝出征的傳說。馬超獅僅在師父級或地位崇高人士去世時才舞動,喜慶日子絕不適宜現身。」

  姜偉池師傅,父親是武術家周漢興的徒弟,自小在武館長大,武術和舞獅是他的課外活動,獅頭便是他的玩具,所以他自小便養成了儲獅頭的興趣,更會專程走到不同武館,收集別人用過的獅頭,因他覺得紮作手藝是一種心血和藝術的結晶,「即使同一位師傅不同時期的作品也有不同味道,可見每頭醒獅都是獨一無二的。加上開過光的獅頭,如出現破損,就要把它燒掉,令好獅頭買少見少。」此外,醒獅造型和表演內容的關係也十分密切,「舞獅表演其實蘊含戲劇元素,不少劇目都是來自民間歷史故事,像『劉關張——桃園結義』,就會用到『桃園三傑』獅;劉備獅顏色金黃,武師更要表現其王者風範;關羽獅當然是義氣代表;張飛獅要夠勇猛。」要傳達角色特性,武師要做到文武雙全,不但功夫要了得,以步法、動作演繹人物的性格,亦要熟知中國傳統文化和故事才算全面。

2015-02-06
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2015-02-18

發表  Harrison 于 2015-02-18, 10:53

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